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原標題：《天回醫簡》或是失傳的扁鵲醫書

4月20日，《天回醫簡》整理出版新聞發布會在成都舉行，中國出土醫學文獻與文物研究院院長柳長華表示，天回醫簡整理研究具有“三大價值”。

“《天回醫簡》或是失傳的扁鵲醫書。”柳長華介紹，經過細致地整理發現，竹簡中包含了許多醫學術語，應該是一部古代醫學著作，并發現一個叫“敝昔”的人名。

敝昔是誰？在深入查閱西漢早期的文獻后，研究團隊驚奇地發現“敝昔”就是扁鵲。醫簡內容大多是講色脈診以及針灸原理的內容，與扁鵲醫學一脈相承，還發現了關于“五色脈診”的內容，這正是扁鵲醫學最突出的標志。

根據考古和學術的推斷，醫簡的主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時期?！妒酚洝け怡o倉公列傳》中記載的倉公淳于意的行醫與授學的時間相去不遠，墓主人下葬年代在西漢景、武時期，其年輩應與倉公弟子相當。經過反復的求證，研究團隊證明了天回醫簡確為扁鵲倉公所傳之醫書，漢景帝時由齊魯傳入蜀地，是漢代的主流醫學。其所反映的漢代醫療水平已十分發達，不但用上了“中成藥”，更有詳細的色脈診體系，證明兩千多年前的醫學已有較完整的理論與臨床體系。

“《黃帝內經》或為《天回醫簡》解經之書。在與傳世文獻《黃帝內經》比較研究之后，我們發現，《黃帝內經》不是‘經’，而是解經之書，相當于老師教學生的講稿，而這個‘經’就是《天回醫簡》。”柳長華說道，在成書的時間上，《天回醫簡》早于《黃帝內經》約二百余年，在內容和形式上，在《天回醫簡》中往往一句話就在《黃帝內經》中演繹成一篇甚至兩三篇文章，“比如，《脈書·上經》中主要講的是‘通天’，其中提到‘五臧 （藏） 九徼（竅） 十二節，皆鼌（朝）于氣’。朝于氣，就是人的五臟六腑與自然界相通。這是已經失傳的重要的醫學理論，可以解釋針灸治病的文化根脈?！睹}書·下經》中主要講疾病變化，一類是以十二經脈為基礎的疾病分類變化，一類是以風、痹等三十余種疾病的分類變化，這在《黃帝內經》中被解釋為數十篇?！?/p>

“與醫簡同時出土的髹漆經脈人像，是我國發現的最早、最完整的經穴人體醫學模型，為探究上古時期針灸學術源流提供了極為難得的物證?！绷L華介紹道，人像高約14厘米，其頭面、四肢、關節、胸腹、腰背處鐫刻有111個點和“心、肺、肝、胃、腎”等20個銘文。體表有彩繪經脈線11條、刻劃經脈線12條，另有“間別脈”40余條，縱橫交錯，遍布全身。這111個點在醫簡中稱作“脈口”或“氣口”，這就是后來的“腧穴”。髹漆經脈人像就像是揭秘古代中醫經脈理論與應用的一把“鑰匙”，與天回醫簡構成了一個不可分割的整體。揭示出兩千多年前我國就已形成一套完整的經脈醫學理論體系。

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