1、中國:1.“詩仙"李白李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。

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2、他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。

3、他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。

4、北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。

5、有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。

6、其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。

7、至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。

8、2.詩圣”杜甫在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞钡拇_，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五言詩在他手里變了格調(diào)，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實(shí)在的人生，拓寬了詩歌領(lǐng)域。

9、他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。

10、他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實(shí)的態(tài)度也源于樂府。

11、杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無一不備。

12、杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著他將詩進(jìn)一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導(dǎo)引了“新樂府”運(yùn)動。

13、也是元稹，在為杜甫寫的墓志銘中，對杜甫的創(chuàng)作進(jìn)行了全面的評價，并許以最高的地位。

14、兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。

15、陸游有詩曰：千載《詩》亡不復(fù)刪少陵談笑即追還嘗憎晚輩言“詩史”《清廟》《生民》伯仲間。

16、他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩中之經(jīng)才好。

17、秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來贊，“嗚呼，杜氏。

18、亦集詩文之大成者歟”，雖未直接稱圣，實(shí)亦許之矣。

19、到了明代，杜甫已經(jīng)正是被稱為詩圣了。

20、正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被后世稱為詩圣."圣"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號.其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。

21、境界廣闊，人稱為“詩圣”。

22、3.“詩佛”王維字摩詰，河?xùn)|人。

23、工書畫，與弟縉俱有俊才。

24、開元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂丞。

25、坐累為濟(jì)州司倉參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中，拜吏部郎中。

26、天寶末，為給事中。

27、安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。

28、祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。

29、賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書舍人。

30、復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。

31、維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。

32、得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。

33、篤于奉佛，晚年長齋禪誦。

34、一日，忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。

35、贈秘書監(jiān)。

36、這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.4.“詩囚”孟郊孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。

37、進(jìn)士出身，曾任溧陽尉、協(xié)律郎等職。

38、在孟郊的一生中，“春風(fēng)得意”的日子非常的短暫。

39、他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。

40、雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰郁、冷峭、樸重的詩風(fēng)，成為唐代著名的苦吟詩人。

41、詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。

42、作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，稱之為“詩囚”。

43、有《孟東野集》。

44、被人們稱為“高天厚地一詩囚”，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。

45、5.“詩豪”劉禹錫劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。

46、晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。

47、他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。

48、他的詩精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語言表達(dá)自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”。

49、他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負(fù)水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。

50、至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。

51、他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。

52、6.“詩虎”羅鄴羅鄴：唐朝詩人7.“詩鬼”李賀李賀（790-816）字長吉。

53、因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。

54、他的詩作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價值。

55、其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

56、8.“詩杰”王勃王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。

57、與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。

58、他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴(kuò)大詩歌的題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。

59、有《王子安集》。

60、其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”9.“詩狂”賀知章賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。

61、秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。

62、因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

63、10.“詩奴”賈島賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

64、11.“詩骨”陳子昂其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。

65、12.“詩家天子”“七絕圣手”王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

66、13.“詩魔”白居易白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。

67、”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。

68、所以人稱“詩魔”。

69、14.“五言長城”劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

70、15.“杜紫薇”杜牧曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

71、16.“溫八叉”溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

72、17.“鄭鷓鴣”鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

73、18.“崔鴛鴦”崔玨賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

74、19.“詩神”蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。

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